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考古人许宏

叩地访古 问天究人

 
 
 

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中国前的“中国”(4)  

2012-12-26 07:05:40|  分类: 探索早期中国 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    这个是前一阵在微博上转贴率比较高的一张片子,当时石峁城址发现的消息刚出来。我们在评考古“六大发现”,1月份六大发现,4月份十大发现嘛,我估计今年石峁肯定能上,极重要的发现。从这张图我们可以看出,防御性的设施,都是因地制宜的产物,中原这边就是版筑,现在中原农村还都是这样,在夹板里填上土,夯起来。长江流域这边根本不用,都是泥啊,一担一担往上堆,顶多拍打拍打,干了之后特别结实,堆起来就可以了,防水的功能非常强。城壕并重,以壕为主,壕沟占了很大的空间。比如说春秋时期的淹城,水面特别大,壕沟里发现有船和木桨之类的东西,还发现有青铜器。到了北方就是用石头砌,当时就是这样。

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先看南方,比如这个城头山,谈不上什么阶级分化,就是一帮人在这里防水患,防野兽,人口多了,也防一下周围邻人的掠夺,大量这样的小城出来了。人口一膨胀,以前大家各是各的,我这个村和你那个村之间,还隔着两座山呢,所以我俩根本是井水不犯河水,人口一多,逐渐就出现了抢耕地、抢女人啊,女人也是生产力嘛。

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然后我们看,新发现的良渚城,我倾向于管它叫莫角山城。这个城中心有大土台子,城的规模接近300万平方米,有 60米宽的城墙,城里面有好多水面,根本就住不了多少人,何努博士说是不是上面是住人的,墙上住人,大家都围着这个大土台子,特别像观礼台那个感觉,在莫角山那上边,反正焰火放不了,要是举行宗教式什么的,都能看到。这边聚落群近山脚处发现巨大的水坝,十几公里长,现在环境考古的研究表明,大坝让那山洪大水整个避开了这个重要区域,非常壮观,这么一个巨大的水利工程。我们看60米宽的城墙,下面铺着石头,石头是从很远的山上采回来的。就这么铺在下面,然后上面再堆土,工程量极其巨大。

这让我们想起二里头来。二里头1号宫殿,1万平米,整个大院子没有什么太重的东西啊,但兴建时起码有1米多深的基槽,把那个垃圾土什么的,清理之后,从外面把好土运来,都夯起来,主殿下面挖两三米深。我就问建筑考古学家杨鸿勋先生:从建筑力学上考虑,有没有这个必要?他说绝对没有这个必要,不就是几间茅草棚子嘛。但为什么要这么费力呢,就是忽悠嘛。就等于是凝聚力工程,对不对?“国之大事,在祀与戎”。“祀”就是思想凝聚力,“戎”就是绝对的打压能力,两手抓,两手都要硬。中原文明是怎么起来的,中原文明绝不是光靠生产力提高什么啊,中原文明是,周边族群玩人与神之间的关系,什么祭祀啊,什么巫术的这啊那啊,他玩人与人之间的关系。“与天斗,与地斗,与人斗,其乐无穷。”从一开始,就比你周围的人高一筹。他玩这个。什么是政治?政治就是处理人与人之间关系的艺术,对不对?政治玩明白了,祖先崇拜、宗法这一套东西啊,越来越成熟,才导致西周大分封,才导致帝国的出现。所以说古代中国是偏于早熟的,非常遗憾的偏于早熟。我们说,现在让我们特别怀恋的东周时期,那种高扬的人性啊,那种思想的光辉啊,到后来就被压制了。我们说东周时期那样一些让世人赞叹的思想成就,它肯定是前面几千年人们思想的一个积淀,虽然说当时没有文字,但是通过考古学,还是能看到是怎么从几千年前那个时候,那些思想文化积淀到东周,再从东周进入到儒家经典,从儒家经典逐渐渗入到每个中国人的骨血里。许多许多东西,什么建中立极啊,中庸啊,孝啊,这些个东西,还有许多许多成语,都是这么传承下来的,是吧?

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那我们再看,到了陶寺,这个属于中原系统,大家都特别熟悉,一个大的城邑,有这么一套显现贵族权力、身份地位的一整套东西。

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还是回到刚才那个话题,关于公元前2000年,是个大体上的说法。对当时来说,差个一二百年都不算差。关于年代学,现在还处于这样的争议中,你认同,我不认同,现在的认识是这样,过几年没准就变了,但是大差不差,能够说清百八十年就可以了。公元前2000年,相当于陶寺中晚期之交,这么暴力的,能把牛角插入女性阴部,包括拆城墙、毁大墓这样的事情,我的同事、发掘主持人何努博士就说,这是不是泥腿子造反,是中国第一次“群体性暴力事件”,给人那样一种感觉。因为从文化面貌上看,族属没变,高层特别贪图享乐,忘了“水能载舟亦能覆舟”,没把握好那个度,结果就像气球一膨胀,到最后,重新洗牌,古今都是这样嘛。所以当时出来这么一件事,让陶寺由盛转衰。

陶寺是中国青铜时代的先声,比较早地出来这么一些铜器,这两件,铜铃和铜容器残片,是值得高度重视的。但是它们都不是大墓里面出来的,大墓里面是用鼍鼓,用龙盘这样一些东西,还有漆木器、精制陶器和玉石器,所谓“前铜礼器群”,铜器之前的礼器群。这些东西给人的感觉和河南那边还不大一样。这样一来,我们看陶寺,我说它是有大邑而未成大国,小国大邑,有铜器没做礼器,给人的感觉是不思进取的享乐型的文明。


    这和它所处的地理环境有关系。我们看晋国非常发达,但是出不了山西,韩、赵、魏一旦三家分晋,立马出山西,把都城迁到了河北邯郸、开封大梁、新郑郑韩故城这一带,才成就了战国七雄。拓跋鲜卑建都大同,也就只能是山西这一块,一旦迁到了洛阳,北中国统一。我们的山西同行还跟我说,你继续往后说啊,李唐在哪起家的,在太原起家的,但是还是在关中,兴盛的唐王朝出来了。所以说确实是有地理方面的问题,陶寺算是这方面的一个范例。

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我们现在把目光移到大河以南。

我们看新密古城寨这种方方正正的城址,现在城墙还高出地面16.5米,大家来看,好几层楼高,起初就不敢相信这是龙山文化的城,多年以来被定为西周,但是后来发掘一看,根本没有西周的东西。这是小版筑,像搭积木似的,还没有像后来比如偃师商城那样筑那么宽那么水平,就只能是将基座整宽,下边搭7块,上面5块,再上面3块,一个板块一个板块地,一点点这么搭,偏于原始,但是也很讲究了,在筑城史上是不得了的东西。

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下面我们看,在城内发现了可以作为二里头直接前身的大型封闭院落这样的建筑。

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再往下我们说二里头,这就是我说的“凝聚力工程”。1万平米的1号宫殿、4000多平米的2号宫殿,这个已经是很讲究了。再看这个,是日本汉学家,根据《尚书》里面的记载复原出的宫室平面图,大家看跟这个像吧。这个都邑姓夏姓商不好说,但这套文化血脉基因却是有比较强的传承性的。

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    然后我们看,二里头的宫室建筑都是封闭性院落。刚才是大四合院,在二里头发现了比这些大四合院还早的多进院落。中国古代建筑是土木建筑,高不上去,塔之类的高层建筑都是佛教进来之后才有的。高不上去就没法像金字塔、帕特农神庙那样,形成纪念碑式的建筑物。只能靠适当增加台基的高度、在空间上增加纵深,“庭院深深深几许”,谁家院子数量多,那肯定是有地位身份的,比如王府。中国最大的四合院,现存的最大的不动产项目是哪?紫禁城。

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    这样来看,什么是国家和前国家的差别,前国家时代流行这种开放的、向心的、公众参与的大广场,这个叫大体平等的聚落社会,但是一到了国家社会,就是这种封闭式的院落之类的东西,代表独占性、密闭性和秩序性。

中国古代政治的一个最大的特点,是什么?我非常喜欢北大唐晓峰老师的《人文地理随笔》,强烈推荐大家读一下这本书。作者说:中国宫室建筑最大的特点就是不让看。你想,山墙上什么都没有,四面是高墙,隔着筒子河,啥你都看不着,不大可能形成西方社会那种公众可视的纪念碑式的建筑。不少东西,根本不是给你常人看的,账本不让看,地图不让看。地图之类的历来都关系到政治命脉,都不让看,这个绝对是王朝中国的特色。

(待续)

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